Есть много мнений, когда же отмечать праздник, именуемый в народе «ночь на Ивана Купалу». Одни говорят, что это ночь с 6 на 7 июля, другие — с 23 на 24 июня… есть еще несколько иных вариантов. В эту же ночь все празднующие пытаются найти цветок папоротника черного (кочедыжника мужского, кочедыги и т.п.).

Не знаю, как там по языческому канону, но нужно понимать, что травам в целом и папоротнику в частности глубоко пофигу, когда вы празднуете Купалу. У трав пик колдовской силы не на Купалу приходится, а на летнее солнцестояние, которое каждый год определяется по-новому, с точностью до минут и секунд. В годы високосные оно попадает обычно на 20 июня, а в годы обычные — на 21. Так что думайте, за чем в лес идете — за праздником или за травами.

Итак, сбор папоротника.
Материал кусками в сети валяется. Здесь — просто своего рода реферат с рекомендациями и исправлением наиболее распространенных ошибок.
Все тексты — так называемые «знахарские», но — настоящие; для целительного, защитного или порчельного сбора, а так же для поиска сокрытого (в том числе — кладов). НЕ БОЛЕЕ ТОГО.
Эти полумолитвенные тексты можно в наше время найти самостоятельно, а «колдовские» на публике никто из знающих не раскроет.

КРУГ

Если сбор будете проводить далеко в лесу, откуда проблематично вернуться домой, то я советую заранее подготовить Круг.
Круг выкладывается вокруг костра, радиус круга — два размаха рук. Периметр выкладывается крапивой, верхушками посолонь, а сверху слегка посыпается солью. Освящение круга — на свое усмотрение. Не забывайте, что вход и выход в кругу — всегда только С ОДНОЙ стороны, сообразно вашей традиции.

ПОИСК

Искать цвет надо в наиболее глухой части леса, где не слышен ни крик петуха из деревни, ни колокольный звон от ближайшей церкви.
Искать идут после заката, но так, чтобы ДО полуночи уже найти нужное растение и в полночь начать копать.

Папоротник, который нужен колдуну, находят по следующим признакам (и/или):
— Над ним будет свет или блеск. Обычно – синий или желтый. Не «астральный глюк», а именно мерцающие сполохи света.
— Папоротник будет «звенеть». То есть четко будет слышен тонкий звон похожий на «звон в ушах» с той стороны, в которой есть нужное растение.
— Папоротник обязательно имеет ПЯТЬ листов (вай).

ПОДГОТОВКА МЕСТА

Когда нашел куст, окружи его и себя ножом кругом. Если освященного ножа нет, то годится РЯБИНОВАЯ палка с обгоревшим концом из обрядового костра, через который прыгали накануне на празднике (костер должен быть разведен или трением, или от огнива, кстати).

Круг чертится со словами: «Таланъ божій, судъ твой; да воскреснетъ Богъ!»

Необходимо расположиться так, чтобы быть с северной стороны от растения и чтобы тень (если есть Луна или иной свет) не падала на него.

Сбор ЦВЕТКА

В кругу ждать появления «цветка», которое обычно происходит в районе полуночи.

Знахари описывают явление так:
«Сначала между листьями, похожими на крылья орла, подымается, как светящийся уголек, цветочная почка. Она движется, прыгает и к тому же щебечет.
В полночь почка с треском раскрывается, появляется огненный цветок, озаряющий все вокруг. Некоторые добавляют, что при этом раздается гром и сотрясается земля.»
Нечисть тут же попытается сорвать ее, но ее задержит круг. Надо успеть раньше.
Сорванный цветок советуют вложить в рану на ладони и, не оглядываясь, бежать домой. По дороге нечисть пуще прежнего будет соблазнять и одолевать страхом, но цветок отдавать нельзя.

Нужно понимать, что папоротник — растение не цветковое. И то, что над ним начинает светиться или блестеть, к самому папоротнику имеет такое же отношение, как обезьяна к пальме. Поэтому и нужна живая кровь, чтобы удержать ЭТО и не дать ему исчезнуть. Не нужно располосовывать руку по локоть — достаточно, чтобы просто кровь не засохла, пока вы выносите «цветок» из леса.

Сбор КОРНЯ

Копать растение надо ножом и с корнем, предельно аккуратно, чтобы не задеть его и не поломать.

Для выкапывания обычно рекомендуют ждать рассвета.

Знахари рекомендуют поступать так:
Лишь только забрезжит рассвет, смельчак должен положить с четырех сторон на землю серебро и начинать выкапывать растение, произнося в это время заговор:
«Господи, помилуй, Господи, благослови раба своего (имя), сию добрую траву. Еже не иметь в себе сердца сия трава, тако бы не имели на меня, раба Божия (имя), недруги мои вси, человеци, сердцем своим; как бывают люди радостны сребру и злату, тако бы радовались вси человеци мне, рабу Божию (имя). Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови утробе моей, не отверже меня.
Аминь».

Как выкопал – заворачивай в белую простыню и клади в мешок.

ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ

После чего беги домой или в освященный круг и закрывай его за собой.Из круга не выходить до рассвета.
Так же чтобы оторваться от преследующей нечисти, помогает пересечь бегущую воду.

 

 

Талисманы.

Как известно, талисман это предмет, приносящий своему владельцу удачу в его понимании этого слова. Талисманом может быть абсолютно любая вещь: элемент одежды, камушек, монета и т.п.

Талисман обычно не нужно специальным образом заряжать. Особые свойства у предмета начинают проявляться, если человек, носящий его с собой, просто верит в них. Но эти особые свойства могут не только удачу приносить, но и наоборот отгонять её. Дело в том, что своей верой в свойства предмета человек просто открывает путь для их воплощения. А во что они воплотятся это практически непредсказуемо. Поэтому рекомендуется пользоваться проверенными талисманами, например, переданными по наследству, или создавать их самостоятельно путём программирования или сроднения.

В первом случае маг формирует матрицу идеи талисмана, подробно прописывающую все его качества, вкладывает её в объект и заряжает объект. Такой талисман можно делать не только для себя, но и для других.

Во втором случае поступают иначе. Например, маг хочет, чтобы монетка стала удачной . Он начинает носить её с собой, как можно ближе к телу, формируя события вокруг себя таким образом, как ему необходимо, чтобы они складывались, проводя при этом проекцию идеи на монетку. Или, проще говоря, используя монетку, как точку усиления ментального канала. Объясняю ещё проще используя её, как объектив проектора в кино. Через некоторое время в монетке зародится своя матрица, которая будет работать без усилий со стороны мага.

Талисманы это, конечно хорошо, но есть масса недостатков: работают они не вечно, подзарядить их практически невозможно, они своенравны (могут обидеться и перестать работать, или пойти в обратку ), они психически (в плане психической энергии) сложны и долги в изготовлении и требуют частого ношения на себе.

Амулеты. Создание амулетов.

Амулет это предмет для ношения на шее или на запястье (реже просто при себе), предназначенный для придания владельцу определённых качеств, способностей, для защиты, для обеспечения удачи, для отвода врагов и т.д., и т.п. По большому счёту, хорошо сделанный амулет это уже большая сила.

Амулеты делаются из самых различных материалов и имеют три основные структуры:

Фигурные: вырезанные из какого-либо материала фигурки, возможно объединённые в одну структуру.
Смеси: составляются из средств (трав), иногда с добавлением сил (камней или каменной пыльцы). Часто используются просто наборы камней. Смеси носят в ладанках или мешочках. Наборы: это амулеты, сделанные по принципу бус или плетений. Часто такие амулеты представляют собой браслет, собранный из различных камней или странную вязку из травы, перьев, глины и прочего, на первый взгляд, мусора.

Рассмотрим каждую из основных структур:

Фигурные амулеты обычно представляют собой фигурки людей, божеств, животных, птиц и т.п., подобранные с определённым смыслом и подвешенные на одну основу. Древние славяне, например, очень долго считали самым сильным именно фигурный амулет, обеспечивавший спокойствие и достаток семье, старшая женщина в которой носила его постоянно. Не стоит забывать, что до преклонного возраста в те времена могли себе позволить дожить только весьма состоятельные люди. Поэтому амулет обычно передавался по наследству, когда старшей женщине исполнялось около 50 лет.

Общая структура амулета имела следующий вид:

(рисунок будет)

Верхняя часть амулета представляла собой сегмент окружности, разделенный пополам линией. Снизу было проделано 4 отверстия, в которые продевались кольца, на которые подвешивались четыре фигурки, условно обозначенные палочками. Это были фигурки ложки, ключа, гребня и птицы, похожей на курицу. Ложка символизировала достаток в пище, ключ в деньгах и доме, гребень в здоровье (считалось, что у здорового человека обязательно должны быть здоровые, крепкие и густые волосы), птица в домашнем скоте.

Амулет изготавливался из кости, меди или дерева и освящался путём окуривания в дыму от жарящегося мяса, которое потом семья съедала, принеся часть в жертву Даждьбогу.

Смеси обычно представляют собой мелко (но не в пыль) порубленные и перемешанные травы, каждая из которых подбирается из расчёта на свои лечебные, а из расчёта на магические свойства. Мешочек, в котором будет храниться смесь, должен быть сделан только из натуральных материалов.

Некоторые травы являются источниками — они дают свойства, а некоторые катализаторами, усиливающими магические свойства источников. Источника обычно кладётся четвёртая часть от общего объёма трав в смеси.

Иногда в смесь добавляют заряженную каменную пыльцу, для того, чтобы заменить ею катализаторы. Для этих целей лучше использовать кварц (горный хрусталь, например).

Давайте рассмотрим два примера смесей (части по массе):

1) Защищающая человека от негативных влияний типа порчи: 1 часть семени укропа, 1 часть семени льна, 1 часть корня пиона. Мешочек делать белого цвета.

2) Чтобы людям нравиться 1 часть корня девясила, 0.5 части розового кварца. Можно не тёртого.

Теперь приступим к рассмотрению наборов. Набор, пожалуй, самая сложная форма амулета. Она существует с незапамятных времён и в самых разничных формах.

Наборы, сделанные по принципу плетений, активно применяются вудуистами, в особенности, в магических практиках. Так же их находили на раскопках в городах майа и инков. В России этоа разновидность амулетотворения практически не практикуется и, поэтому, мало известна.

Первое, что необходимо знать для создания набора по принципу плетения, это деление материалов на стихии.

Обычно для отображения Воздуха используют перья летающих птиц или пух растений, которые переносят семена на парашютах , как одуванчики или тополя.

С Землёй ассоциируют глину (обычную или белую), камень, фекалии, шкурки и лапки земляных животных (особенно, из земляных амулетов известен амулет раздора , в основе которого лежат четыре кротовьих лапки).

С Водой ассоциируют травы, предпочтительнее водоросли с тонкими режущими стеблями. Такие водоросли в большом количестве растут в узких быстрых речках, коих у нас немало. Травы в амулет вплетают как сырыми, так и сушеными, в зависимости от личных предпочтений мага. Нередко используют рыбьи кости, чешую, кости морских животных. Этот вариант, кстати, чаще всего встречается на раскопках.
м Огню, обычно сопоставляют дым от благовоний, которыми окуривают амулет или выжигание на амулете чего-либо раскаленным шилом. Если требуется основа огня, то используют угли от костров.

Амулет, созданный по принципу плетения, должен содержать в себе все четыре стихии, но за основу берется та, к которой относится само действие амулета. Например: Воздух: поддержание здоровья, избавление от болезней дыхательной системы, удачная охота, неуловимость и неутомимость, ум, познание, любопытство. Вода: защита от яда, защита от магии, избавление от алкоголизма, разрушение преград, личная жизнь, удача в рыбалке, морских путешествиях. Земля: ссоры, разлад, развод, успокоение агрессии, доход, урожай, защита участка от вредителей, и т.п.

Всегда при создании амулета нужно настраиваться на работу с именно данной конкретной целью. Для этого каждый делает что-то свое. Кто-то медитирует, кто-то пляшет с бубном вокруг костра, кто-то просто читает какие-то заклинания.

После настройки приступаем к созданию. Нет никакого смысла в описании самого процесса изготовления. Просто, имея где-то в голове приведённые выше правила, маг начинает творить. При чём каждый свое. Всё зависит исключительно от настроя и уверенности в своих силах и в нужном результате. После окончания работы по изготовлению и освящения в дыму, маг заворачивает амулет в тряпицу и оставляет на ночь в своей лаборатории (хижине, яранге, чуме, вигваме), которая должна быть хорошо защищена от любых сил, которые всегда пытаются проникнуть в область работы мага. Наутро амулет можно использовать. На самом деле, оставлять амулет на ночь совсем не обязательно. Можно начать использовать его сразу, но обычно после такого рода работы сильно устаешь.

Теперь поговорим непосредственно о плетениях. Чаще всего, это бусы или браслет из строго отобранных и нанизанных на нить в определённом порядке камней. Иногда камни перемежаются шишечками, или сушеными плодами. Реже металлическими бляхами или фигурками. Камни подбираются в соответствии со способностями своих соседей по нитке, при этом стараясь соблюдать единство цели всей конструкции. Подробно мы эту тему разбирать не будем, т.к. сверление отверстий в камнях дело трудное и неблагодарное, особенно для того, кто этим никогда не занимался.

Па(е)нтакли.
Создание пантаклей (идея-воля-рисунок, создание через ключ Тернера, сигнопантакль (одиночный знак, комплекс и т.п.)).

Для начала я считаю необходимым дать определение пантакля. Кстати, имеют место несколько способов написания самого слова. Папюс пишет пантакль , в переводах Пиоба и Кроули пентакль . Шибко грамотные маги, строчащие многотомные труды по некромантии в стиле господи, помилуй мя.. (не будем называть имен) пишут сделаем пентаклю . Итак, определение: Пантакль символическое выражение воли мага (Папюс). Пантакль бывает двух основных типов. Первый, это простая бляха из металла (кожи), на которой гравируют (наносят) рисунок, выражающий в каббалистических символах и именах цель, для которой он создается. При создании обычного пантакля исходные параметры (день, час, металл, цвет чернил, составы благовоний) определяются по малой таблице планет и таблице часов.

Общий принцип создания довольно прост: готовится бляха из металла (или кусок кожи животного) планеты, покровительствующей задуманному, в день и час этой планеты, в месте, посвященному планете или в лаборатории мага. После чего, в тот же час освященным резцом (пером) наносится рисунок и, в последнюю очередь, гравируются (вписываются) имена ангелов или демонов, а так же Высшие Имена. Последним этапом создания пантакля служит окуривание его в благовонии планеты и оборачивание в ткань соответствующего цвета, изготовленную из натурального материала. Предпочтительнее использовать шелк.

Классики оккультизма рекомендуют предварительно совершить пост, потом прочитать исповедь мага, молитву и заклинание дня недели. Безусловно, это поможет и обеспечит необходимый настрой, а при правильном прочтении, ещё и поддержку высших сил.

Совершенно отдельным случаем является сигнопантакль. Этот термин я придумал сам для простоты описания. Если кому-то проще называть его иначе на здоровье. Сигнопантакль это один или несколько символов (которые вполне могут не иметь ничего общего с каббалистическими фигурами), которые нанесены на любой носитель, выбранный магом. К сигнопантаклям можно отнести перстни, кольца и браслеты с гравировкой, камни с рисунками и т.п.

Изготавливается сигнопанаткль или на основе существующих символов, или на основе знаков, составленных самим магом по его личным ассоциациям. Возможно также использование символов, полученных подсознательным методом, как при составлении звуковых заклинаний. Чаще всего сигнопантакли исполняются в виде перстня или медальона, предназначенного для ношения на цепочке или веревке на шее.

 

 

На основе перевода ниппурской таблички (по книге «Древний Шумер», Емельянов).

(Имя), это оружие из (материал) для Нергала создал.
Его рукоять из (материал, описание, хвала материалу).
Его клинок – из металла, не имеющего равных.
Рука человека, который его поднимает, никогда не устанет!
Если это он(о) сломается, я починю его для Нергала!
Если он(о) исчезнет, я верну его на место!
Пусть Нергал смотрит на меня благосклонно всю мою жизнь воина!
Пусть снабжает меня холодной водой в Подземном Мире после моей смерти!